3. โลกุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
โลกุตตรธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย

4. อนันตรปัจจัย

[619] 1. โลกุตตรธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่โลกุตตร-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย
2. โลกุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
โลกุตตรธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[620] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 2 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 2 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 2 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 2 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 2 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย
มี 2 วาระ.
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
กุสลติกโลกิยทุกะ จบ

กุสลติกเกนจิวิญเญยยทุกะ

(1. กุสลติกะ 13. เกนจิวิญเญยยทุกะ)

เกนจิวิญเญยยบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[621] 1. เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล อาศัยเกนจิ-
วิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยเกนจิ-
วิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล และเกนจิวิญเญยย-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยเกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
4. เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยเกนจิ-
วิญเญยยธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
7. เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยเกนจิ-
วิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
8. เกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยเกนจิ-
วิญเญยยธรรมที่เป็นกุศล และเกนจิวิญเญยยธรรมที่เป็นอัพยากตะ
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย